Вообще, этруски крайне редко предпринимали что – либо сообща. В то же время не прекращавшиеся распри и соперничество еще более ослабили их распыленные силы.
В конечном счете, отсутствие единства вылилось в одну из наиболее существенных причин их военных неудач, приведших страну к подчинению Риму.
До нас дошли не только сведения древних античных и римских авторов, но и материальные источники: развалины городов и поселений, захоронения и надгробия, предметы повседневно обихода и роскоши, драгоценности и многое другое почти все они усыпаны письменами,
Хотя многие надписи содержат сведения о городе – государстве у этрусков. В основном, это краткие и понятные надписи, указывающие на тот или иной участок земли, принадлежащий городу. Тексты дают так же сведения о принадлежности владельца к какой-либо общественной группе, о занятии им определенной должности.
Этрусские города – государства представляли экономическое целое, хотя и отличались по характеру своей экономики. Противоречие между интересами различных городов – государств нередко выливались в конфликты.
Представления о городе – государстве как социальном и политическом феномене у этрусков можно судить из надписей и эпитафий. Тексты в них краткие и потому понятные для прочтения. Они указывают на тот или иной предмет или участок земли, принадлежащий городу, тексты дают так же представления о принадлежности покойного к какой – либо общественной группе, занятии им какой – либо должности. Исследователи стояли на различных точках зрения относительно характера этрусского города. Одни ученые в нем видели в нем нечто совершенно отличное от греческого полиса и римской Civitas, их доводы сводились к высказыванию о том, что этрусский город не был полисом, поскольку в нем не было организации граждан. Ученый Г. Рикс, придерживается другого взгляда, в своих выводах он опирается на анализ анамостической формулы в надписях Северной Этрурии, в частности Перузии. Рикс установил существование гражданства в этрусских государствах. Об этом говорило наличие этрусского гентелиция с типичным окончанием на Verena santa. Так как это распространялось на италиков и умбров, то ученый предположил о проведении земельной реформы, которая дала «крепостным» италикам свободу и землю. После работы Рикса, мнение об этрусском государстве как полисе становится преобладающим, но тем не менее, Немировский говорит об отсутствии самостоятельной работы на данный момент в которой бы освещались все аспекты этрусского полиса в теоретическом плане, вследствие чего еще многие вопросы остаются без ответов. Начиная рассказ о составных частях этрусского города – государства стоит сказать несколько слов о терминологии. В ходе исследования этрусских текстов были отобраны слова с основой spur: sparal – города, sparethi – в городе, spureni – город, spurestres – гражданство. Частое упоминание этого слова доказывает развитость государственных отношений, а слово spurestres – существование гражданского коллектива. В этрусской лексике существуют еще несколько терминов для обозначения гражданской общины. Прежде всего, это слово tuti, в значении «государство», «общины».[20]
Так же как и в любом античном полисе, политическим, экономическим и административным центром этрусского государства был город, что дает основания называть его городом-государством. Этрусские полиса, так же как и, например, Афины, имели свои порты: полис Цере располагал портом Тирги, полис Тарквинии - портом Грависки. Но эти порты входили в полис, а их свободные граждане были гражданами Цере и Тарквинии.
В римских источниках этрусские государства фигурируют под названием главного города. Например Тит Ливий и Страбон, говоря о «тарквинийцах», «вольсинийцах», «вейянах», понимают граждан всего полиса, а так же свободных обитателей расположенных на их территории портов. Каждый город – государство в экономическом плане являлся целостной структурой с определенной специализацией: в Популонии первое место в экономике занимала добыча и обработка металлов, в Клузии сельское хозяйство. Нередко экономические различия приводили к военным конфликтам между полисами.
Территория занимаемая полисом занимаемая не большой. Об этом косвенно свидетельствуют локальные алфавиты, применяемые в различных городах – государствах.
Реформа Эхнатона
В 1368 году до нашей эры на египетский престол вступил Аменхотеп IV - самый необычный из древнеегипетских фараонов, реформы которого породили исключительно интересный период в истории Египта. До него система мистико-религиозных представлений древних египтян была чрезвычайно сложной и запутанной. Поклонение многочисленным богам шло еще с ...
Революция и интеллигенция.
В основной своей массе русская интеллигенция была контрреволюционной, в смысле антибольшевистской, и высказывала негативное отношение к революции вообще, и к революционным вождям - в частности. Вожди виделись фанатиками идеи, безразличными к судьбе России. Интеллигенты прекрасно понимали, что их уделом будет или вымирание от голода, или ...
Проблемы культурных отношений древней Руси и Византии
В русской литературе на этот счет нельзя указать установленного и господствующего мнения. Чаще, впрочем, раздаются порицательные приговоры о Византии и высказываются неблагоприятные мнения начет качеств наших заимствований от греков.
Очень незначительное меньшинство ученых и литераторов говорят и византийском влиянии на Россию со всею ...
